Devlet-PKK çatışmasında Türk paramiliterleri - Ayhan Işık

-
  Ayhan Işık [i] Özet Bu makale, Türk devletinin paramiliter örgütlerinin zaman içindeki dönüşümüne ve bu örgütlerin muhaliflere, özellikle Kürtlere, karşı “kullanışlı” bir araç olarak nasıl kullanıldığına odaklanmaktadır. Paramiliter gruplar, yaklaşık kırk yıldır devam eden Türk devleti ve PKK arasındaki çatışmaların ana aktörlerinden biridir. Bu gruplar, 1980’den beri, özellikle savaşın yoğun olduğu zamanlarda bazen yardımcı kuvvet olarak, bazen de ölüm timlerine dönüşerek, PKK’yi desteklediği düşünülen Kürt sivillere karşı faili meçhul cinayetler, zorla kaybetmeler ve yargısız infazlarda resmi ordu güçlerinin yanında  kullanılmışlardır. Yazıda, Türk devlet elitlerinin bu aparatı yalnızca iç siyasette değil, Orta Doğu’da ve Kafkasya’daki çatışmalarda kullandığını hatta devletin bu paramiliter geleneğini Batı Avrupa’ya kadar genişlettiğini tartışacağım. Paramiliter Örgütlerin Oluşumu Osmanlı İmparatorluğu’nun çöküşünden bu yana yüz yıldan fazla bir zamandır, farklı Kürt siyas...
Yorum Gönder

Fikirlerin Gücünü Kutluyoruz: Murray Bookchin'e övgü (II) - Roar Kolektif

-



Murray Bookchin'in 100. yaş gününü kutlamak amacıyla kolektif bir şekilde yazılan bu yazıdan alarak çevirdiğimiz, serinin ilk yazısına buradan ulaşabilirsiniz.

Devlet ve iktidar, dünya sistemi üzerinde yapısal bir kriz durumuna yol açan birçok soruna sebebiyet verdi. Kapitalist modernite, dört silahıyla topluma savaş açmış durumda: milliyetçilik, dindarlık, cinsiyetçilik ve bilimcilik. Bu ideolojiler aracılığıyla kapitalist modernite, insanlığı demir bir kafese hapsetti.

Filozof ve düşünür Murray Bookchin, bu krizlerle yüzleşmek için iktidar ve devletin titiz analizlerle incelenmesi gerektiğini önerdi. Gelişmiş alternatifler üretti, böylece karşılaştığımız kaos ve krizler ışığında bize bambaşka ufuklar açtı. Bu analizler en iyi, Özgürlüğün Ekolojisi, Kentsiz Kentleşme ve Ekolojik Topluma Doğru (The Ecology of Freedom, Urbanization Without Cities and Toward an Ecological Society) kitaplarında ifade edilmiştir. Bu kitaplar, aslında, 20. yüzyıl için bir “manifesto” idi.

Bookchin'in çalışması insanlığın demir kafesten çıkma çığlığını yankılandırdı. Ekolojik sorunlar ile sosyal sorunlar arasındaki organik bağın varlığını ortaya çıkardı. Bookchin ile diğer düşünürler arasındaki temel fark, sadece kapitalist sisteme karşı eleştiriler dile getirmiş olması değil, aynı zamanda onun ötesine geçmek için alternatifler de önermesdir. Örneğin, insanın ve doğanın tahakkümden kurtulmasına dayanan “ekolojik toplum” modeli ve yerel konfederasyonlara dayanan doğrudan demokrasi fikri önemli ve değerli kazanımlardandır.

Bookchin'in önerisi, halkları ve küresel toplumumuzun geri kalanı için özgürlük, eşitlik ve adaleti sağlamak için çalışan Kürt devrimcileri üzerinde büyük bir etki yarattı. Bookchin'in fikirleri, Rojava ve Kuzey ve Doğu Suriye'de bir demokratik öz-yönetim modeli inşa etmemiz için büyük bir ilham kaynağıydı. Kadınlarla erkekler arasında bir” eş başkanlık” sistemi olan komünler ve yerel konseyler inşa ettik ve tüm etnik, dini ve ideolojik bileşenlerin bölge yönetimine katılımını sağladık. Devlet sisteminin yerine demokratik iktidarı geliştirmek için çalıştık, bir yandan da politikamızın sosyal ve ekolojik açıdan bilinçli olmasını sağladık. Bütün bu devrimci adımlar atıldı.

Kadınların devrimi ve çeşitli halklar olarak bizler, tüm insani değerlerden ilham alıyoruz ve Murray Bookchin'in fikirlerini ve felsefesini insanlık bilincinde ölümsüz kalacak bu büyük değerlerin bir parçası olarak görüyoruz.

Foza Yusif*

*Rojava'daki Demokratik Birlik Partisi'nin (PYD) liderlik konseyi üyesi, Kuzey ve Doğu Suriye Özerk Yönetimi'ni yöneten Sosyal Sözleşme'nin mimarı ve "Neden Jîneoloji" kitabının yazarıdır.

Kaynak: BiosEthosPoliticos Çeviri Ekibi tarafından, "Celebration the power of ideas: a tribute to Murray Bookchin" başlıklı yazıdan alınarak çevirilmiştir.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Erkek nedir? - Atakan Mahir

-
Resim
Özgür özellikleri çok zayıf olan bir cinsiyetiz. Bu konuda dürüst olmalıyız. Bize özgürlük öğretildi ama bunu yapmak zor. Kendi kişiliklerimizden yola çıkın. Bir erkek olarak, Önderlik gibi, çok somut bir şekilde özgür bir kişilik geliştirmeyi başaramadım. Bunu hedefim bile yapmadım; dürüstçe söyleyebilirim. Gerçekten özgürlük burnumda tütüyor. Ama karakterimin bir özelliği haline gelmedi. Görünüşe göre bu yolda biraz da zorla yola çıktık. Bunu bir görev olarak görüyoruz: Kürt halkı için biraz çalışmak, biraz iyi yaşamak. Kendimizi çok fazla sınırlıyoruz. Bir erkek olarak somut bir şekilde özgür yaşayamayacaksam, içselleştirmediysem ve amacım yapmadıysam, Jineolojî’ye ne kadar ilgi duyabilirim? Kendime sık sık sorgulama şeklimizdeki hataların nerede olduğunu sordum. Her şeyden önce, çok temelde, bir erkeğin karakterini oluşturan nitelikler nelerdir? Önderlikle aramızdaki temel fark tam olarak burada yatıyor. Tam da bu nedenle özgürlük için kararlı bir şekilde çabalamıyoruz. Özgürlük yo...
Devamı

Rojava'da Devrim ve Demokratik Komünal Ekonomi - Ferîk Özgür

-
Resim
       Giriş              Devrimlerden öğrenmek devrimciler açısından vazgeçilmez bir zorunluluktur. Ancak devrimler tek başına birer deneyim aktarımı olarak değil tarihle bugün arasında bir köprü olarak ele alınmalıdır. Bugünün konjonktürüyle bağı açısında devrimleri okumak, hele ki hem zamansal hem mekânsal olarak bizimle iç içe olan bir devrimi okumak kuşkusuz çok daha kritik önemdedir. Her ne kadar IŞİD’e karşı direnişiyle öne çıkmışsa da Rojava Devrimi cephe gerisinde de önemli bir deneyim elde etmiştir. Cephe gerisini anlamadan da Rojava Devrimi’ne dair bir perspektif geliştirmek mümkün görünmemektedir. Diğer taraftan Rojava Devrimi’yle kurduğumuz bağı sadece deneyimle kurduğumuz bağ olarak değil, bugünümüzle ve kendimizle de kurduğumuz bağ olarak okumak gerekmektedir. Buradan hareketle Rojava’nın cephe gerisine bakmak, onun temel kuramsal hattını okumak ve anlamaya çalışmak hem devrimle hem de kendimi...
Devamı

Devrim ve Kooperatifler: Rojava Ekonomi Komitesi'yle geçirdiğim zaman üzerine düşünceler (I) - Rojava Enternasyonalist Komünü

-
Resim
  Eğer toplum varlığını sürdürmek istiyorsa, komünal ekonomiyi esas almalıdır. Abdullah Öcalan* Bu yazıda, Kuzey ve Doğu Suriye -Rojava’daki Qamişlo ve Hasekê kantonlarının ekonomik komitelerinde geçirdiğim zamandaki deneyimimi anlatacağım. Özellikle Rojava’da inşa edilen kooperatif ekonomisine odaklanacağım. İkinci olarak ise, kooperatiflerin dünya çapında devrimci bir stratejinin ne derece parçası olabileceğini tartışacağım. İlk olarak, sizleri ekonomik aktivitenin esas amacını düşünmeye davet ediyorum. Wikipedia’daki bir tanım, ekonomiyi şöyle açıklıyor: “toplumun ihtiyaçlarını sistematik olarak karşılamaya hizmet eden kurumlar ve eylemler”. Kapitalist ekonominin toplumun ihtiyaçlarını karşılamakta başarısız olduğu kaçınılmaz bir gerçek. Üretim araçlarının özel sermayenin elinde tutulmasının yoksulluk, post-kolonyal yapılar ve varlığımızı bizzat tehdit eden çevre talanına yol açtığı çok açık. Merkezi reel-sosyalist ekonomiler maddi eşitsizlikleri daha az ola...
Devamı